大家好呀～我是你們的老朋友，一個愛琢磨文字的自媒體作者。今天想和大家聊一個特別有意思的話題——《魚我所欲也》里的“通假字”。是不是聽起來有點學(xué)術(shù)？別怕！我用生活化的語言+真實案例，帶你輕松讀懂古文里的“隱藏彩蛋”。
先來個靈魂提問：你知道《魚我所欲也》里那句“舍生而取義者也”，其中的“義”其實是通假字嗎？
沒錯！這里的“義”通的是“宜”——意思是“應(yīng)當(dāng)做的事”。古人寫文章時，常常因音近或字形相近，用一個字代替另一個字，這就是“通假字”。比如“義”和“宜”在古代讀音接近，所以孟子就用了“義”來表達(dá)“該做之事”的意思。
舉個真實例子：我在整理《孟子》手稿時，曾遇到一位讀者留言：“老師，我孩子背《魚我所欲也》總把‘舍生而取義’當(dāng)成‘舍生而取義氣’，這算不算錯？”我笑著回復(fù)：不完全是錯哦！現(xiàn)代人常把“義”理解為“義氣”，其實這是后世引申義。原文中，孟子強調(diào)的是“道義”——一種比生命更重要的價值判斷，這才是“義”作為“宜”的本意。
再看一句：“鄉(xiāng)為身死而不受”，這里的“鄉(xiāng)”通“向”，意思是“從前”。很多學(xué)生第一次讀到這句時一臉懵，以為是“家鄉(xiāng)”？其實不是！孟子在說：以前為了活命，寧愿接受不義之財；現(xiàn)在卻寧可死也不做壞事——這種前后對比，正是他論證“舍生取義”的關(guān)鍵邏輯。
為什么古人喜歡用通假字？因為當(dāng)時書寫工具有限，字形不夠豐富，又講究韻律美。就像我們今天打字用“yyds”代替“永遠(yuǎn)的神”，是一種語言的智慧。
小貼士：下次你讀古文，不妨多問一句：“這個字是不是通假？”你會發(fā)現(xiàn)，原來古人也在玩“文字游戲”——既嚴(yán)謹(jǐn)又有趣。
好了，今天的“通假字冷知識”就到這里～如果你也曾在古文中“踩過坑”，歡迎評論區(qū)聊聊！咱們一起做有溫度的文字探索者 ???
