你有沒有想過，一位文壇巨匠、歷史學者，竟然會公開支持“挖皇陵”？
他就是郭沫若——中國現(xiàn)代文學奠基人之一，也是新中國成立后第一個帶頭主張挖掘帝王陵墓的人。很多人第一反應是：“這不就是盜墓嗎？”但其實，背后藏著一段鮮為人知的學術熱忱與時代擔當。
1950年代初，新中國剛成立，百廢待興。郭沫若作為文化界領袖，提出“考古不是破壞，而是保護”。他堅信：皇陵里埋藏的不只是金銀財寶，更是中華文明的密碼。
最著名的案例，就是1956年對明定陵（萬歷皇帝陵）的發(fā)掘。當時全國上下一片反對聲浪，有人說“這是對祖先的不敬”，也有人說“萬一挖出什么邪門東西怎么辦？”但郭沫若力排眾議，親自帶隊考察，最終說服了中央。
結果呢？定陵出土了3000多件文物，包括絲織品、瓷器、玉器、金冠……其中一件“緙絲十二章紋龍袍”，至今仍是國家一級文物。這些實物不僅填補了明代服飾史空白，更讓世人第一次看清了明朝貴族的生活細節(jié)。
很多人不知道，郭沫若挖皇陵，并非出于獵奇或私利。他曾說：“我們這一代人，要為后代留下真實的歷史?！彼钪?，如果任由古墓荒廢或被盜，那些能說話的文物終將湮滅在時間中。
當然，也有遺憾。定陵發(fā)掘后，由于當時文物保護技術落后，部分絲織品迅速氧化變質，成為后來學界反思的教訓。但正是這次經歷，推動了中國考古從“搶救性挖掘”走向“科學化保護”的轉折點。
所以你看，郭沫若不是“瘋子”，而是一個用行動守護文明的人。他贊成挖皇陵，是因為他相信：真正的尊重，不是封存過去，而是打開它，讓它活過來。
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